繼志述事 母德永輝

慎始慎終 君子之道
清明時節雨紛紛，慎終追遠是中華文化美好的傳統，也是代代相傳最好的教養心法。苗栗道場在清明連假期間，仍照往例在本道場崇德佛院，舉辦中華聖母追思紀念會；儘管連假氛圍仍濃，但兩百多位講師、壇主仍懷著肅穆感恩的心情，從各區回到佛院參加追懷師恩母德。

月光之德 默照眾生
師母老大人(子系祖)乃月慧菩薩降世，即佛經中所說之末法降世之月光菩薩。 祂老不戀先天聖位，在中華大地最動盪、內外交迫的苦難時刻，為開啟白陽期乾坤定位之大事因緣，倒裝降世在中國山東單縣。民國八年(1919年)，經人引介，拜十七代 路祖為師。民國十九年(1930年)，奉命與師尊同領天命，輔佐道務。與師尊共擔普渡收圓之職，為道場後東方第十八代祖。

指南導引 永遠銘記  
師尊駐世，師母概以師尊為先，用捨行藏，默照道場，一如月光守護黑夜。民國三十六年(1947年)， 師尊成道歸天，日月肩替，更艱難的任務卻瞬爾臨於目前； 祂老先要各地安頓道場，接著要面對乍變世局與天意，儘管早已了然但也要順應，其從容並正確指示未來道務方向，道轉蓬島，終為道場留下道脈薪火，台灣因此成為第三發源地，安鼎立爐，此誠 師母老大人不世之功。上天不辜，後學等更應永為銘誌。

蓬萊燈塔 萬國九州
尤其， 祂老人家決定駐錫台灣，身邊雖不乏照顧起居者，但以生活條件與道務發展來說，其實就是從頭開始，艱難另起爐灶；一方面，祂老仍心心掛念未及出走之眾，師尊弟子安危；一方面，在蓬萊此天選新天地，須重豎白陽大旗，立三界燈火，更要開萬國九州道務，由中土走向國際。若無卓絕領導之意志力與洞灼眼光，常人何以致之？後世弟子要真正了解 師母老大人德範，將自己置身其中，便能更加體會其中奧偉與不可思議，由此才能與 師尊老大人前後輝映，其揆如一，此之謂 師尊師母奉天承運之完整誥章。

隱而不歇 運轉天地
然，我們所耳熟能詳的是，師母老人家要完成如此運天立極的大使命，卻不靠拋頭露臉、譁眾取寵，甚至於不為自己色身一絲安頓著眼， 祂老靜持、隱居、自囚、貧困、極度儉約、千叩萬叩擋下官考，對身邊弟子幾無要求。來台後 師母老人家的行蹟事跡，都由身邊後學萬般不捨中才透露出來，這是無聲勝有聲的攝受力量，更是老子所謂「上善若水」、「柔弱勝剛強」的真實寫照，雖大隱人間，卻能帶領千萬後學，成就千秋萬世。與習慣追逐有功也要有名之間的差異，實在值得我們所有白陽弟子們深切省思與效法。

恩同再造 勠力同心
苗栗道場眾後學感念師恩母德深重，遙想 師母老人家歸天已近半世紀，但祂老人家德行，代代眾弟子要繼續發揚與闡述，方能啟發來學，蔚為世世代代巍然道風。紀念會在場所有點傳師與壇主講師，先敬謹排班獻供，馨香素果一如在生，恭敬聆聽師母行誼德教，唱紀念歌時早已淚眼潸潸、不能自已，這是發自內心的感恩，也是師徒之間無數共修辦的累世緣分才能如此。我們常脫口感謝天恩師德，但自忖能恆持此念又時時身體力行的有幾人？聖人典範猶在，因緣如此具足，若還懈怠不前，不能同心同德，那就真是自誤誤人，追悔莫及了。

圖文：苗栗道場